<\/p>\n\n\n\n
Cerramos el curso de autoregulaci\u00f3n llevando la atenci\u00f3n a la columna vertebral para apreciar sus curvaturas naturales y aprender un poco m\u00e1s sobre ellas y de nuestra propia historia inscrita en ellas.<\/p>\n\n\n\n
LA COLUMNA VERTEBRAL EJE DE LA PR\u00c1CTICA DE YOGA<\/strong><\/p>\n\n\n\n En la tradici\u00f3n y\u00f3guica la columna vertebral recibe el nombre de Meru Danda. En s\u00e1nscrito Meru hace referencia a la monta\u00f1a sagrada, el monte Kailash y danda significa bast\u00f3n. Meru se describe como un eje c\u00f3smico que simboliza la conexi\u00f3n entre lo f\u00edsico y lo metaf\u00edsico. Tambi\u00e9n encontramos esa connotaci\u00f3n sagrada en el nombre que recibe el hueso base de nuestra columna vertebral: el sacro.<\/p>\n\n\n\n Cuando nos colocamos de pie en Tadasana o la postura de la monta\u00f1a lo que buscamos es enraizarnos activando los pies y crecer orientando la cabeza relajada desde la coronilla hacia el cielo. Las fuerzas que vienen de arriba y las fuerzas que vienen de abajo confluyen en el sacro que con su forma triangular amortigua el peso y proporciona a la columna la estabilidad necesaria para poder soportar adecuadamente el peso de la parte alta del cuerpo. La fusi\u00f3n de las v\u00e9rtebras del sacro es una adaptaci\u00f3n a modo de radar para que cualquier movimiento del pie pueda transmitirse a la columna. Todo peso contrae, aunque si se distribuye bien y dirigimos nuestra atenci\u00f3n a recentrar el peso podemos visualizar observando la postura de perfil que la l\u00ednea de la gravedad une los siguientes puntos de referencia: tobillo, rodilla, cadera, curva vertebral lumbar, curva vertebral cervical y orificio auditivo. La postura equilibrada de \u00e9sta manera es aquella en que las estructuras \u00f3seas y articulares y los tejidos blandos se encuentran sometidos al m\u00ednimo grado de tensi\u00f3n y minimizando la fatiga muscular repartiendo adecuadamente las cargas sobre las articulaciones vertebrales.<\/p>\n\n\n\n FUNCIONES DE LA COLUMNA VERTEBRAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n RESPETAR LAS CURVAS NATURALES ES SAGRADO<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00bfSab\u00edas que tenemos cuatro curvas fisiol\u00f3gicas naturales en la columna vertebral? \u00bfY que es muy importante respetarlas para mantener una espalda sana y flexible? As\u00ed pues, vista de perfil distinguimos tres regiones en la espalda:<\/p>\n\n\n\n Y el sacro, que es la fusi\u00f3n de cinco v\u00e9rtebras, se considera la cuarta curva y, como la dorsal, es una cifosis. La columna vertebral termina en el coxis.<\/p>\n\n\n\n Esa ondulaci\u00f3n de nuestras curvas es fundamental pues absorben como un muelle las fuerzas de impacto que se producen al caminar, correr o saltar y ayudan a mantener el equilibrio corporal. Es por \u00e9sta raz\u00f3n que la columna vertebral puede absorber cargas bastante m\u00e1s elevadas que si estuviera recta. Tambi\u00e9n sabemos que la funci\u00f3n de las lordosis es el movimiento y la funci\u00f3n de la cifosis es la protecci\u00f3n ya que los \u00f3rganos vitales est\u00e1n en las cifosis.<\/p>\n\n\n\n Cuando \u00e9stas curvas naturales se reducen rectific\u00e1ndose o se acent\u00faan demasiado estamos ante alteraciones que suponen un desgaste importante por el incremento de la presi\u00f3n en los discos intervertebrales y eso provoca rigidez, limitaci\u00f3n de la movilidad y, en algunos casos, dolor de espalda por compresi\u00f3n nerviosa.<\/p>\n\n\n\n Para poder evaluar la comprensi\u00f3n e integraci\u00f3n de \u00e9stas curvas naturales en nuestro propio cuerpo y en el de los dem\u00e1s, entre otras pr\u00e1cticas, utilizamos la gu\u00eda de un bast\u00f3n y por parejas observamos si somos capaces de mantener la pelvis neutra y la cabeza alineada con la columna desde la postura del gato. Si mantenemos las curvas naturales el bast\u00f3n solamente tocar\u00e1 tres puntos: el sacro, la zona dorsal y el occipital, la parte posterior de la cabeza. Y observaremos que el huequito de la curva lumbar y cervical es suave y suficiente para que pueda pasar nuestra mano por debajo.<\/p>\n\n\n\n UN EJEMPLO DE ALTERACI\u00d3N DE LA CURVA A NIVEL LUMBAR<\/strong><\/p>\n\n\n\n Podemos encontrarnos con una acentuaci\u00f3n de la curvatura lumbar (hiperlordosis lumbar) por ejemplo por una contractura diafragm\u00e1tica. El diafragma, el principal m\u00fasculo de la respiraci\u00f3n puede que est\u00e9 bloqueado por un origen emocional o por cualquier otra raz\u00f3n y eso hace que se bloquee en una posici\u00f3n inferior empujando a las lumbares provocando una fijaci\u00f3n de la pelvis en anteversi\u00f3n y como consecuencia una hiperlordosis.<\/p>\n\n\n\n LA FASE DEL GATEO EN LOS BEB\u00c9S<\/strong><\/p>\n\n\n\n La formaci\u00f3n de las curvaturas se desarrolla progresivamente hasta que alcanzamos los diez a\u00f1os de edad aproximadamente. El feto, en el vientre materno dispone de una sola curva, una gran cifosis como una C. Al poco de nacer cuando el beb\u00e9 empieza a mantener la cabeza erguida se forma la lordosis cervical. Durante la etapa del gateo aparte de favorecer el desarrollo neurol\u00f3gico y la comunicaci\u00f3n de los hemisferios cerebrales, las curvas de la columna se van estructurando de manera adecuada por eso es importante no saltarse etapas y no tener prisa para que el beb\u00e9 se ponga de pie.<\/p>\n\n\n\n DE LO DENSO A LO SUTIL\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Desde el punto de vista de la anatom\u00eda y\u00f3guica percibimos el canal central Sushumna Nadi como un eje energ\u00e9tico por d\u00f3nde el Prana, el aliento vital, fluye concentrando o disipando la energ\u00eda en los v\u00f3rtices electromagn\u00e9ticos situados en siete puntos principales a lo largo de la columna vertebral. Cada centro energ\u00e9tico o chakra, rueda, est\u00e1 asociado a determinados aspectos a potenciar en la relaci\u00f3n con nosotros mismos y en la relaci\u00f3n con el mundo. A medida que vamos ascendiendo y evolucionando con los aprendizajes que propone cada centro energ\u00e9tico nos vamos situando en un estado de mayor estabilidad y de frecuencia vibratoria m\u00e1s elevada para que la energ\u00eda kundalini enroscada como una serpiente en la base de la columna vertebral pueda despertar y con su movimiento ascendente facilitarnos la apertura de la puerta de la Conciencia Supramental, t\u00e9rmino desarrollado por el maestro de Yoga Integral Sri Aurobindo que dice que una vez hemos subido a la cumbre (Samadhi) toca el momento del descenso para vivir en el mundo con una mente m\u00e1s receptiva y creativa sintonizada a nuevas emisoras y nuevas frecuencias.<\/p>\n\n\n\n Dentro del cr\u00e1neo, la columna vertebral y el sacro est\u00e1 el sistema m\u00e1s delicado del cuerpo, el Sistema Nervioso Central. Dentro de \u00e9ste sistema cerrado hay un fluido llamado l\u00edquido cefaloraqu\u00eddeo que puede ser empujado mediante t\u00e9cnicas espec\u00edficas de yoga como los bhandas para poder elevar la energ\u00eda del cuerpo hacia los centros superiores y de ah\u00ed al cerebro activando la gl\u00e1ndula pineal asociada al tercer ojo o ajna chakra. La estimulaci\u00f3n de los cilios de \u00e9sta gl\u00e1ndula que tiene micro cristales con propiedades piezoel\u00e9ctricas puede proporcionar una visi\u00f3n interna profunda captando informaci\u00f3n que trasciende los sentidos y que se mueve en el terreno de los campos electromagn\u00e9ticos.<\/p>\n\n\n\n PASAJE INSPIRADOR en \u201cEl Bhagavad Gita\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n El Bhagavad Gita es una parte del Mahabharata el mayor poema \u00e9pico de la India. Es un di\u00e1logo entre Krishna que representa el maestro interno y Arjuna el buscador en su propia lucha interna. Krishna le habla a Arjuna del Yoga de la acci\u00f3n para lograr el equilibrio mental y le dice que hay que actuar desinteresadamente, desapeg\u00e1ndonos de los frutos de la acci\u00f3n. Le dice \u201cun verdadero yogui es el que realiza el trabajo que debe hacer y no busca frutos de \u00e9l.\u201d Krishna le cuenta un secreto, le dice que ha asumido una forma humana pero que \u00e9l es el UNO y el \u00daNICO, el Alma que mora en el coraz\u00f3n de todo. Y Arjuna le pide a Krishna que le revele su verdadera Forma. Krishna le abre a Arjuna el tercer ojo (Ajna chakra) y \u00e9ste por un momento puede ver con un esplendor como si mil soles estallaran en el universo la forma sin l\u00edmites de su Ser infinito. As\u00ed, Krishna le revela su verdadera identidad que es, a la vez, conciencia individual, y Brahman, manifestaci\u00f3n creativa de la Consciencia c\u00f3smica. Para el Yoga pues nuestra esencia constitutiva es atemporal, no pertenece al tiempo, es no dual y, expres\u00e1ndolo en los t\u00e9rminos de la f\u00edsica cu\u00e1ntica, es no local, es decir, est\u00e1 fuera del cerebro.<\/p>\n\n\n\n \u201cLa muerte no es lo contrario de la vida. La vida no tiene opuesto. Lo opuesto de la muerte es el nacimiento. La vida es eterna\u201d. Eckhart Tolle<\/p>\n\n\n\n Namast\u00e9,<\/p>\n\n\n\n Eva Dom\u00e8nech<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cerramos el curso de autoregulaci\u00f3n llevando la atenci\u00f3n a la columna vertebral para apreciar sus curvaturas naturales y aprender un poco m\u00e1s sobre ellas y de nuestra propia historia inscrita en ellas. LA … <\/p>\n\n
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